47 - در توحيد ( 239 ) و در معاني ( 30 ) بسندش از حفص بن غياث گفت : از امام ششم عليه السّلام پرسيدم از تفسير قول خدا عزّ و جلّ « فرا دارد كرسيش آسمانها و زمين را » فرمود : دانش او . 48 - در معانى الاخبار ( 29 ) بسندش از مفضل بن عمر ، گفت : پرسيدم از امام ششم كه عرش و كرسى چيستند ؟ فرمود : عرش بيك معنى همه آفريده‌ها است و كرسى جاى آنها است و از نظر ديگر همان دانشى است كه خدا پيغمبران و رسولان و حجج خود را بدان آگاه كرده و كرسى دانش مخصوص به خود او است 49 - و از همان ( 228 ) بسندش از امام ششم عليه السّلام فرمود : هر كه در هر روزى از شعبان 70 بار بگويد : استغفر اللَّه الّذى لا إله إلّا هو الرّحمن الرّحيم الحىّ القيوم و أتوب إليه ، در افق مبين نوشته شود گويد : گفتم : افق مبين چيست ؟ فرمود ، پهناور صحنه‌اى برابر عرش كه در آن نهرهاى دنبال هم است ، و جامهائى بشمارهء اختران . 50 - در توحيد ( 239 ) بسندش از فضيل كه پرسيدم از امام ششم عليه السّلام از تفسير قول خدا عزّ و جلّ « فرا دارد كرسيش آسمانها و زمين را » فرمود : اى فضيل آسمانها و زمين و هر چيزى در كرسى است . 51 - و از همان ( 239 ) بسندش از امام ششم عليه السّلام در تفسير قول خدا عزّ و جلّ « فرا دارد كرسيش آسمانها و زمين را » فرمود : آسمانها و زمين و آنچه ميان آنها است در كرسى است ، و عرش همان دانشى است كه كسى آن را اندازه نتواند . 52 - و از همان ( 236 ) بسندش از حنان بن سدير كه پرسيدم امام ششم عليه السّلام را از عرش و كرسى فرمود : عرش وصف بسيار و گوناگون دارد ، هر وصفى در قرآن برايش يك معنا دارد ، اينكه فرموده است : « پروردگار عرش بزرگ ، 86 - المؤمنون » ميفرمايد ملك بزرگ و فرموده‌اش « رحمان بر عرش استوار است » ميفرمايد : بر ملك فراگير است ، و اين ملك چگونه سازى ، هر چيز است .